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邢玢《重刻纪效新书序》”
《纪效新书》者，前大将军孟诸公所著也，后更推演焉《练兵实纪》。余令檀时，适公镇蓟，犹及与公周旋，每从公行间，靓壁量旗帜，无不曲中有法，退未尝不三叹，服公真有古名将风。其二书凿墼行之，非谣言无事实者而会。是时，虏酋慑公军，新受款，十年之内靡敢以一矢相加遗，公缓带凭轼以不雅诸军之超距为戏，而无所见忻卤功。用是世之称戚将军者，皆盛推其功在南，而不知其功在北;皆其善用南兵，而不知其妙在能以南法练北卒。今不雅《新苦》，自练伍至水兵，凡十八篇，皆行之闽者也;《实纪》自练伍以至练将，凡九卷，皆行之蓟者也。夫兵何常，善用者，市东说念主可战，女子可吏，何有于南北?浙兵未曾有名，浙兵之有名，自公帅闽始。北地未尝用南兵，三屯之参用南兵，亦自公帅蓟始。方倭之中闽也，拥万架摧坚城而据之，势张甚。诸将璧其旁者，相顾逡巡，莫敢击。公将卒仅数千赴之，佯止舍不进，诸将或请公疾击，公日:“徐之，我休士。”乃整夜兴师，复其城，倭大溃。诸军辟其旁者，咸惊局神兵。顾公是以得士力者，则不在战而在练也。迨后虏大入罢中，破石州，西北日急，乃召公镇蓟。公上书言:虏阑入，数得志，弊在北兵不任战;兵不任战，弊在北将不练兵;将不练兵，弊在军以养外舍儿，徒务掩袭爲功，而不讲于堂堂之阵。臣请以南兵爲倡，简北东说念主而日讨以南法。当是时，南兵参伍，军容甚盛，冠于诸镇。虏谍知之，愈益慑不敢动。其后乃稽首请封，比外臣，固庄天子神灵英武所化哉，而公实普之矣。
顾闽之功可迹而之功不可迹，可迹者伐敌，不可迹者伐谋。用南以练南而南张，用南以鍊北而北劲;用练以战而战之功在一时，用练以不战而不战之功在百世。迄今闽粤浙直之间，横海楼船之师雄于海上，渔阳上谷台堡之卒推爲军铮，皆公之馀烈也。藉令公而尚老廉颇之身，何忧倭虏?令继公者而不尽失穰苴之法，亦何忧倭虏?公虽没，公之规条虽湮废，而秉钺登坛者，苟按细柳之威仪，寻西宫之刁斗，收子仪之部曲，树光弼之旗号，名王、馘大丑，而酹酒以吊公，公宁不许之哉
余别公二十馀年，而以属国之难，出督于兹土，巡行昔日从公周旋之地，低徊不成去。诸将士有及事公者，有不足事公者，咸念念起公于九京。而余则谓能读公书，能用王法，公固在也。乃檄工爲重梓二书，以授诸将士。余犹怆爲令时，尝与公深言兵法，公亦壮余，掀髯爲余论用兵要渺，且笑曰:“将兵者，余辈事。将将者，畴昔公等事。今读公书，固不无山阳之感，亦不堪钜鹿之念念矣，聊次序而题之简。至若二书之旨要，元好意思之序，及公自序详矣兹不具论。
万曆丁酉仲冬朔日吉旦，赐进士资政医师，奉勳总督蓟辽保定等处军务兼理粮饷，縕略御倭，兵部尚书兼都察院右副都御史，前总督川贵兵部左侍郎，巡抚大同都察院右副都御史，巡按陝西提督学政，浙江说念监察御史，侍经筵官，益都邢珍让
舒都荣《练兵实纪序》
谈兵如谈文，然一篇有一篇之起承开合，一股有- -股之起承开合，此文之法也。而百练就章，千练就句，则文东说念主之结撰句矣。《司马法》从伍起，积至万亿，不外递增倍法，其起承开合亦复如是。令非有练其胆气、练其耳目者.在，三东说念主成架，心心有主，喙喙争呜，涣而嚣矣，望其多多益善乎?
《练兵实纪》-书，东牟戚大将军继光所试于三镇者也，自伍法至营阵凡八，区昼至周，条贯明备，行则为阵，止则为营，盖本门径止皆之旨，而尽制矣。终末《练将》篇，谆谆忠孝，如儒者谈文，一以理局主。盖文不根极于理，即结撰如法，笼宇宙于纸上，挫万物于毫端，外腴中枯，徒为识者所鄙。李光弼-不朝，而东说念主心解体;张睢阳挂像号泣，罗雀掘鼠，而全军忍死从之。忠孝二字，非其自练以练全军之智商，而为闽浙得手之藉耶!局样子棘，中丞尹公欲购以广其传，得诸魏宪长所，爱取饩馀，付之剞劂。是书也，赜不厌，动不乱，大将军之言日:“欲成完完节制之师，无--隙漏，即此未见其多，总而约之，一语足核。”是矣。有大将军之志者，诚砣砣如经生，奉以从事，
不错自治，亦不错治东说念主，成变化，行鬼神，胥从此出。毋纨挎自安，且骄东说念主日:“我为法王，于法牢固。”而刍狗视之也。
天盛壬戌菊月古黟舒荣都书于鄂之一舰亭《四库全书总目概要●练兵实纪》
《练兵实纪>九卷，《杂集》六卷，山东巡抚探进本，明戚继光撰。继光，字元敬，世及登州卫引导佥事，历官蓟州、永平、山海等处场合总兵官，中军都督府左都督，进太子太保，事路具(明史》本傅。考隆庆二年，继光以都督同知总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事，至镇，上疏请浙东杀手、礅手各三千，再募西北壮士马军五枝、步军十枝，专听西宾。此书乃载其练兵实效。一《练伍法》，二《练赡气》，三《练耳目》，凹《练昆玉》，五《练营阵》，六《练将》;其附载《杂集》，-《储练通论》，二《将官到任》，三《登坛口传》.四《军器制解》，五《车步骑解》。盖继光局将，精于西宾，临事则飚发电举，当世称弱“戚家军”。今以此书考其守边事踬，无不相符，非泛摭韬略常谭者比。继光初到镇，疏有云:教兵之法，好意思不雅则空虚用，实用则不好意思不雅。此书标日“实纪”，性爱宝典微实用也。考《登增口传》云:“时惟庚午夏六月，诸边新基肇建过....奉暂停，以举练事。”庚午乌隆庆四年。又考继光请刊此书移文云:拟定讲授照旧二年，今将公约通集成铁。则是书成于隆庆五年辛未矣。《明史》本传称:蓟镇十七年中，易大将+东说念主，率以罪去。继光在镇十六年，边备修整，蓟门晏然。继之者踵其成法，数十年得无事。又称:所著《纪效新书》、《练兵事实》，谈兵者遵用焉。此本题曰《练兵实纪》，与史不同，或史偶误一字欤?
许乃钊《练兵实纪序》
戚公此书西宾之旨，与《纪效新书》略同，其料理畛域尤为宏远，凡《新书》未能明言之故，皆于是书发之，盖<新书》多言用，而此则兼明其体。《新书》之作在浙江，官参将，时名位尚卑，施设之权未广，有不成言群众殊者。是书为官蓟镇总兵时所作，三边西宾之事，一以委之，故得发舒胸臆，惟所欲弱。读<新书》者，不可不兼读是书也。善乎!公之言日:“束伍之法，号召之宜，饱读吹之机，赏罚之信，不唯无南北水陆，更无古今。其节制分数形名，万世一说念，南北可通，惟场所以形措囵，随敌滚动。”此前不独赅两书之全，宝古来治兵者所莫能外。是书惟建造敌塞，成立车管，合十- -路之兵以为应援，规二沉之地以备衡要，对症下药，与《新书》异用云尔。如《新书》又云:“朔方之事，必舆十万之师， 别有十万作用。”《登坛口传》云:“务使敌东说念主大创，一-败后便有十数年安。”厥后皆如公言，蓟门宴然，继之者踵其成法，犹数十年无事。呜呼，可谓大将才矣。天然将才难，大将才尤难，而能使大将用尽才，休休然无娟嫉之心，尤难之难者。方公之在浙也，总督胡宗宪任以西宾水陆;其总镇蓟门也，辅臣如徐阶、高拱、张居正先后倚任，督抚大臣如谭纶、刘应节、梁梦龙辈咸与公善，动无制肘，故得南北奏功，强寇俱摧，边陲永靖，载在公本传者，釐然可考。苟非其时秉政诸公心存国是，惟知以东说念主事君，信之笃而任之专，又奚以至此?向使有公之才而无其任，有其任而多所牵制，卒不得尽其才，吾未见南北之必能奏功也，而或以疆场之事委之无可怎么，谓宇宙竟无任事之才焉，岂通论哉?余读公之书，并三复公本传，不禁慨叹僚之矣。
说念光二十有三年，岁次癸卯，秋九月，钱唐许乃序
钱熙祚《练兵实纪跋》
明季军备废弛，边事大坏.《登增口传》所论，抉摘弊窦，不止烛照数计，罕譬曲喻，引发天良，遂使诸将卒回心革而，一变向来疲驽之习。不雅其西宾诸条，深入著明，有如面语，百世而下，猎想见当8军容之盛，固宜威镇蓟门，敷十年而边境无事也。此书练兵之法，与《纪效新书》同异各半。盖倭寇鸟合之案，得其节制，易于歼除;备边则强敌面前，非百倍精严，未易言守。情事既别，方略亦殊，故言之尤群且慎。《新书.答间》云:"朔方之事，须革车二千，练骥万馀，甲兵敷万，乃可收功尺寸。”又云:“十万之才，非余所及。”其不自足如斯。然用之朔方，卒收其效，乃知世之高谈韬略，大言以欺东说念主者，真不不错寄全军之命
秋分前一日，锡之甫书
吴之动《练兵实纪跋》
余既校刊戚少保《纪效新书》竣事，客复有以《练兵实纪》九卷、《杂集》六卷请付剞劂者。考少保之总理蓟州、昌平、保定三镇也，以练兵为专责，故其至镇上疏，即言有士卒不练之失六，虽练有害之弊四，识者韪之。是书即其时所作也。《实纪》自《伍法》以至《营阵》凡八卷，筹虑精密，动出万全;末附《练将》二十六条，而以正心术为本。不雅其所谓“大本既正，百行翼张，贤将党征，文治赓备”者，粹然儒者之言盖与古名臣争烈矣。至于《杂集》所载《储练通论》，精能之至，妙入微茫，而于五行建除之说，军器车步骑之解，复不吝谆谆垂训焉。余因以知少保之诫动全军，而智周万物也。夫为将之说念，受斧钺，建牙旗，合手筹布画之中，但使严号召，信赏罚，幕后主宰云尔，无馀事矣。至于一甲一械之执意利钝，造于匠，受于兵.此在偏裨，或未暇以条举而件阅之，矧其巍然高位膺专阃之寄者，而谓能有馀晷躬亲细务如斯耶?顾- -物之不精，足为--卒之累，甚且累及于全伍全军，而不成以相胜。晁错之引兵法，所谓“器械不利，以其卒予敌”者，非可苟云尔也。少保在镇十六年，节制疑望，器械利弊，蓟门军容遂鹛诸边冠。余昔摄篆遵化，少保旧镇也，见其城郭坚固，楼橹整皆，皆少保其时所建，于今完整还是，其冶工袭刀剑诸器物，强烈加他处，亦谓皆少保遗法。则其西宾之方，不侈好意思不雅，而但务实用，其时称鹛戚家军者，备之有素，故所在皆成劲旅欤。工既竣，爱缀数语以跋其后。
无棣吴之黝撰
浅析
《纪效新书》是前大将军戚继光所著的一册书，其后他进一步发展了这本书的内容，写成了《练兵实纪》。在我担任檀州知州的手艺，戚将军巧合坐镇蓟州，我还曾有幸与他同事。每次随从他在军营中巡查，不雅察军旗的成列，无不感到他的部署严谨有表率。每次讲求，我都忍不住赞好意思，佩服他如实有古代名将的风采。
这两本书中的内容都是历程实践熟习的，并不是谈天休说的表面。其时，敌酋对戚将军的队列感到怕惧，继承了和平协议，在十年内不敢纵欲侵犯。戚将军则松开地不雅察着队列进行各式西宾游戏，而无需亲身上阵杀敌。因此，众东说念主提到戚将军时，都竭力于看重他在南边的事迹，却不知说念他在朔方通常功勋越过；只知说念他善于使用南边士兵，却不知说念他还能用南边的门径西宾朔方的士兵。
《纪效新书》从编练队列到水军，共有十八篇著作，都是他在福建时的实践教训。《练兵实纪》则从编练队列到西宾将领，共有九卷，都是他在蓟州时的教训总结。用兵并无定式，善于用兵的东说念主不错利用任何资源，无论是南边还是朔方。浙江的士兵蓝本并不知名，但在戚将军的教唆下，浙江士兵运行盛名远近。朔方从未使用过南边士兵，但在戚将军坐镇蓟州时，三屯营运行参用南边士兵。
当倭寇骚扰福建时，他们占领了坚固的城市，势力尽头刚劲。其他将领在傍边不雅望，不敢纵欲要紧。戚将军率领几千士兵赶赴，假装住手不前，其他将领劝他飞速要紧，他说：“迟缓来，咱们先休息。”随后，在整夜之间发动攻势，规复了城市，倭寇大北。旁不雅的将领们都咋舌他犹如神兵天降。践诺上，戚将军之是以能够获得胜利，环节在于平时的西宾。
其后，当朔方敌东说念主大畛域入侵，梗阻石州，西北局势垂死时，朝廷调回戚将军坐镇蓟州。他上书指出，朔方队列交往力不彊的原因在于将领不看重西宾，士兵也不擅长交往。他苦求以南边士兵为榜样，用南边的门径遴选和西宾朔术士兵。那时，南边士兵与朔术士兵夹杂编组，军容尽头壮不雅，在各个坐镇中名列三甲。敌东说念主的间谍得知后，愈加怕惧不敢胡为乱做。最终，敌东说念主苦求归顺，这天然收货于天子的睿智有规划，但戚将军的勤快也不可冷漠。
他在福建的事迹不问可知，但在朔方的孝敬则更多体面前计谋层面。利用南边的门径西宾南边士兵，使南边的势力增强；用南边的门径西宾朔术士兵，使朔方的队列愈加执意。通过西宾获得交往的胜利是暂时的，但通过西宾幸免干戈则是永恒之策。如今，在闽粤浙直地区，舟师力量刚劲，朔方的队列也变得毅力，这些都是戚将军留住的遗产。
尽管戚将军已逝世多年，但他制定的法例天然被毁灭，但若是后东说念主能够死守他的门径，那么不管是倭寇还是其他敌东说念主，都不足为惧。我但愿面前的将领们能够阅读并期骗戚将军的竹帛和门径，让他的精神永存。
我在与戚将军区分二十多年后，因为国度的需要，来到这里督军。当我巡查也曾与他同事的场合时，不禁思潮腾涌。有些将士曾在他辖下入伍，有些则莫得，但他们都在吊唁戚将军。我觉得，只消能够阅读并期骗戚将军的竹帛，他其实就在咱们身边。因此，我下令再行印刷这两本书，并将其授予诸君将士。
这篇序论抒发了我对戚将军的吊唁之情，以及但愿后东说念主能够袭取他的精神和门径。至于两本书的具体内容和重点，已有他东说念主在序论中详备证实，这里不再赘述。
——万历丁酉（公元1597年）十一月月吉，赐进士出生，资政医师，奉勋总督蓟辽保定等处军务兼理粮饷，縕略御倭，兵部尚书兼都察院右副都御史邢玢（邢珍让）
《练兵实纪》一书，是由明朝闻名将领戚继光在其任职的三个镇区试验并总结教训而成。从编练队列的基本法到营阵的构建，共分为八个部分，内容涵盖了白日到夜晚的各式情况，层次高傲，体系完备。书中强调了行军时的阵形和严防时的营地布局，体现了队列门径一致的要紧性，并将其轨制化。
书中终末一部分《练将》强调了真心与孝说念的要紧性，就如同文东说念主褒贬著作一样，永远以趣味趣味趣味趣味为干线。著作若是不扎根于趣味趣味趣味趣味，即使情势上相宜法式，内容也会显得外在丰润而内里空乏，只可被有识之士所看不起。历史上，李光弼不朝见天子，导致东说念主心涣散；而张巡吊挂画像哀哭，即便在极点繁难的情况下（如捕捉麻雀、挖掘老鼠看成食品），仍然能够激励士兵们对峙下去。由此可见，“忠孝”二字不仅是将领自己陶冶的基础，亦然西宾队列、获得胜利的环节成分。
《练兵实纪》这本书，由中丞尹公为了平凡传播而购买版权，并托福魏宪长将其出书。这本书的特色在于内容详尽，层次高傲，能够匡助读者意会并期骗。戚继光曾说：“要想建立一支完整的队列，就必须作念到莫得一点一毫的狂放。”这本书天然内容未几，但照旧有余全面。对于有志于成为将领的东说念主来说，这本书就像经生一样，值得反复研读和实践，不仅不错自我普及，还不错料理和西宾他东说念主，达成变化无限的效用，如同神灵般运作。不应感奋于近况，也不应骄贵自重地说：“我是法王，对法例牢固。”而是要持重对待这本书的内容。
证据《四库全书总目概要》记录，《练兵实纪》共有九卷，《杂集》六卷，由明朝山东巡抚供献。戚继光，字元敬，世及登州卫引导佥事，曾任蓟州、永平、山海等地总兵官，中军都督府左都督，晋升太子太保，职业详见《明史》本传。隆庆二年，戚继光以都督同知的身份总理蓟州、昌平、保定三镇的练兵事务，上疏苦求从浙江东部招募三千名杀手和墩手，并在当地招募五支马队和十支步兵，罕见继承西宾。《练兵实纪》记录了他练兵的践诺效用。
该书的内容包括：
1. 练伍法
2. 练胆气
3. 练耳目
4. 练昆玉
5. 练营阵
6. 练将
《杂集》部分包括：
1. 储练通论
2. 将官到任
3. 登坛口传
4. 军器制解
5. 车步骑解
戚继光以其直率的西宾门径和高效的实施力著称，其时被称为“戚家军”。证据《练兵实纪》的内容，不错高傲地了解他守边时的情况，与历史记录相符，绝非平素之谈。戚继光在蓟镇任职时代，边防踏实，后继者沿用他的门径，使得蓟镇几十年吉祥无事。《明史》中提到的《纪效新书》和《练兵实纪》略有不同，可能是汗青记录时的一个小诞妄。
这本书成书于隆庆五年（辛未年），即公元1571年。书名为《练兵实纪》，与《明史》中提到的书名略有不同，可能是汗青中的一个笔误。
许乃钊在《练兵实纪序》中提到，戚继光的这本书与《纪效新书》的西宾方针大要磋商，但其计议更为雄壮，详备发扬了《纪效新书》未能明确证实的内容。《纪效新书》主要证实应用层面，而《练兵实纪》则兼顾了体制方面的内容。《纪效新书》是在戚继光担任参将时所作，其时地位较低，权限有限，因此有些不雅点未能充分抒发。而《练兵实纪》则是在他担任蓟镇总兵时的作品，负责三边的西宾事宜，因此得以言群众殊。许乃钊提议，阅读《纪效新书》的同期，也应该阅读《练兵实纪》。
许乃钊援用了戚继光的话：“编组队列的门径、发布命令的方式、饱读吹士气的机制、赏罚分明的原则，不仅不分南北水陆，也不分古今。其节制、编制、称呼、划定，自古以来都是一致的，南北通用，唯有场所需要证据践诺情况生动调养。”他觉得，这一不雅点不仅空洞了两书的中枢内容，亦然自古以来通盘治军者的共鸣。《练兵实纪》主要波及建造隆重工事、成立车营、整合十沿途军力以应付赞成、计议两沉的地域以备要害之地的隆重，这些都是因地制宜的限制。而《纪效新书》则提到，朔方的事态需要调度十万雄师，况兼要有十万分的准备。《登坛口传》中也提到，务必让敌东说念主遭遇重创，一朝失败便会带来十几年的安宁。这些预言最终都得到了考据，蓟门安宁，继任者沿用他的门径，依然保持了几十年的和平。许乃钊爱慕，戚继光真可谓大将之才。
许乃钊进一步指出，具备将才照旧很宝贵，具备大将之才更是荒僻，而能够使大将充分阐扬才调，况兼毫无嫉恨之心，更是难上加难。戚继光在浙江时，总督胡宗宪委任他西宾水陆军；在蓟镇时，辅臣如徐阶、高拱、张居正等东说念主先后信任并重用他，督抚大臣如谭纶、刘应节、梁梦龙等东说念主也都与他关联细密，莫得制肘，因此得以在南北两地建建功勋，打败强敌，从容边陲。若是其时莫得那些在朝者的心系国是、信任和重用，戚继光的设立大要难以达成。许乃钊觉得，若是只消才调而莫得权利，或者有了权利却被多方牵制，最终无法充分阐扬才调，南北两地的军功也就有时能够达成。因此，他觉得，将东说念主才委以重担口角常要紧的。
钱熙祚在《练兵实纪跋》中提到，明朝末期军事装备废弛，边防严重受损。《登坛口传》中揭示的问题如同明镜一般，通过比方和例如引发了将士们的良知，使得他们改动了以往泄气的民风。书中西宾的条目深刻明确，如同濒临面交谈一般，即使在百岁之后，也能感受到过去队列的刚劲。他觉得，恰是由于这些门径，戚继光才调够威慑蓟门，使得边境十年无事。书中对于练兵的门径与《纪效新书》有异有同，因为拼凑倭寇和边防的情况不同，所需的策略也有所不同。书中提到，拼凑朔方的敌东说念主，需要愈加精细严格的准备，不然难以言守。书中还提到，即使有十万雄师，也有时能全都胜任，高傲出戚继光的关爱。然则，恰是这些门径在朔方获得了顺利，证实注解那些阔步高谈、名过其实的东说念主并不成承担队列的重担。
吴之振在《练兵实纪跋》中提到，他在校刊完《纪效新书》后，又有东说念主苦求他刊印《练兵实纪》九卷和《杂集》六卷。书中详备记录了戚继光在担任蓟州、昌平、保定三镇总兵时，罕见负责练兵的责任。书中内容精密周至，末尾附录的《练将》部分尤其强调了正心术的要紧性。吴之振觉得，戚继光的不雅点与古代名臣相忘形。书中《储练通论》部分精妙详尽，对五行建除之说、军器车步骑的解释也不吝文字。他觉得，戚继光不仅引导全军，而且聪慧知晓万物。他强调，即使是幽微的装备问题，也可能影响到通盘这个词队列的闪现。书中还提到，戚继光在坐镇蓟镇十六年间，器械利弊，军容整洁，于今仍有其遗凮。吴之振觉得，戚继光的西宾门径不追求好意思不雅，只务实用，因此他的队列被称为“戚家军”，不管在那儿都能成为精锐之师。
这些序跋不仅称赞了戚继光的军事才调影音先锋下载，还强调了他在军事校正和西宾方面的要紧孝敬。
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