在广袤雄壮的寰宇中，咱们如同微弱却充满肆业欲的探索者，历久意思意思究竟是什么力量在背后驱动着这一切。从宏不雅的星系运转，到微不雅的粒子清醒，寰宇宛如一部永阁下歇的精密机器影音先锋在线，握续连续地演化发展。

咱们生活的寰宇，“有”是构建万物的基石。物资的客不雅存在是无须置疑的，从咱们眼下坚实的地面，到头顶灿艳的星空，无一不是物资的具体发达。而在咱们意见鸿沟以外，大约还存在着一个由“无”主导的对应寰宇，它的初始规章与咱们的寰宇人大不同，充满了好意思妙颜色。

咱们的寰宇执意不移地罢黜着物资第一性的原则。物资不仅是意志出身的泥土，更是意志内容和发展的决定性身分。物资的客不雅存在先于意志，何况通过多样复杂的物理和化学历程，滋长出了意志的萌芽。而与之对应的阿谁好意思妙寰宇，却呈现出人大不同的初始法例——意志第一性。在那儿，意志不再是物资的附属品，而是成为了创造物资的泉源。不同眉目的意志如同神奇的画笔，神气出多样具体的物资模样，先挑升志的构想与驱动，尔后才有物资的出身，意志决定物资的进度在阿谁寰宇中展现得大书特书。

那种觉得唯物与唯心在职何情境下都相通正确的不雅点，无疑是失误相配且毫无逻辑根基的。这一不雅点不仅严重抵拒了辩证法的中枢念念想，更淡漠了唯物与唯心在本质上的根柢对立。辩证法强调事物的矛盾性和对立合资性，而唯物与唯心行动两种相互对立的形而上学态度，不成能在合并层面上同期建立。

在合并寰宇的相易条款下，阴阳之间永久无法达到“皆备均衡”。“皆备均衡”意味着矛盾的隐没，而矛盾恰正是事物发展的能源源泉。只消在“相对均衡”的矛盾清醒中，事物才略连续发展变化。就像昼夜轮流、四季更替，正是阴阳的相对均衡与矛盾清醒，才组成了丰富多彩的宇宙，也促使东谈主类对宇宙本质规章的清醒连续深化。

在咱们东谈主类所生计的茫无涯际的寰宇中，唯物办法犹如一座屹立不倒的灯塔，开荒着咱们探索谈理的标的，它是纤悉无遗的皆备谈理。陈腐而博大深湛的《易经》，以及具有深入影响力的马克念念办法形而上学，早已以无可评论的事实和深刻的表面求教，揭示出客不雅物资对意志模样的决定性作用，赋闲地栽植了物资第一性的中枢肠位。

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